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第一百三十二章:北芦洲事(八)

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    凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
    黄龙真人化形法身,漂浮于茫茫如海的妖族战部之上,吞云吐雾、气势惊人。
    在他身前,是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者,以及其他几脉的,修为稍弱的二代、三代尊者,各自立于战部之前,战意昂然。
    正常而论,除非叫阵斗将,否则这些强者应分立于战部之中,以战部为掩护,作为锋锐的“尖刀”插入敌腹,为战部的进攻打出一片通途,而不应该单独站出来。
    毕竟妖族强者若没有战部掩护,深入敌阵之后,若是被敌方战部围住,恐怕会被对方拼死拖住,耽误战机。
    拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者,随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
    怎么想,正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
    但当己方的综合修为已经足以支配战局,甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时,这种“把高阶强者凑一队”的方式,可以营造出一种摧枯拉朽的效果,一举摧毁对方的士气。
    若非必要,黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
    毕竟这些可都是功绩,上封神榜算逆功德时,能让自己的名次排列得更高。
    功德有正逆,正功德、逆功德,便是善行、恶行之分,所谓有善便有恶,唯有令人发指的恶,才有令人发自内心感激的善,若不让这世间陷入水火,如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明?
    所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据,只要身具功德,不论正逆,皆可瓜分此界本源,
    即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君,吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修,也可成仙成佛,享长生久视。
    正、逆功德无有高下之分,仅有数量之别,在降临此界时,每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的,每个人该获得多少,都安排得妥妥当当、清清楚楚,没什么起伏,但胜在安逸;
    而逆功德,则全凭
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    凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
    黄龙真人化形法身,漂浮于茫茫如海的妖族战部之上,吞云吐雾、气势惊人。
    在他身前,是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者,以及其他几脉的,修为稍弱的二代、三代尊者,各自立于战部之前,战意昂然。
    正常而论,除非叫阵斗将,否则这些强者应分立于战部之中,以战部为掩护,作为锋锐的“尖刀”插入敌腹,为战部的进攻打出一片通途,而不应该单独站出来。
    毕竟妖族强者若没有战部掩护,深入敌阵之后,若是被敌方战部围住,恐怕会被对方拼死拖住,耽误战机。
    拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者,随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
    怎么想,正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
    但当己方的综合修为已经足以支配战局,甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时,这种“把高阶强者凑一队”的方式,可以营造出一种摧枯拉朽的效果,一举摧毁对方的士气。
    若非必要,黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
    毕竟这些可都是功绩,上封神榜算逆功德时,能让自己的名次排列得更高。
    功德有正逆,正功德、逆功德,便是善行、恶行之分,所谓有善便有恶,唯有令人发指的恶,才有令人发自内心感激的善,若不让这世间陷入水火,如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明?
    所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据,只要身具功德,不论正逆,皆可瓜分此界本源,
    即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君,吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修,也可成仙成佛,享长生久视。
    正、逆功德无有高下之分,仅有数量之别,在降临此界时,每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的,每个人该获得多少,都安排得妥妥当当、清清楚楚,没什么起伏,但胜在安逸;
    而逆功德,则全凭凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
    黄龙真人化形法身,漂浮于茫茫如海的妖族战部之上,吞云吐雾、气势惊人。
    在他身前,是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者,以及其他几脉的,修为稍弱的二代、三代尊者,各自立于战部之前,战意昂然。
    正常而论,除非叫阵斗将,否则这些强者应分立于战部之中,以战部为掩护,作为锋锐的“尖刀”插入敌腹,为战部的进攻打出一片通途,而不应该单独站出来。
    毕竟妖族强者若没有战部掩护,深入敌阵之后,若是被敌方战部围住,恐怕会被对方拼死拖住,耽误战机。
    拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者,随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
    怎么想,正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
    但当己方的综合修为已经足以支配战局,甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时,这种“把高阶强者凑一队”的方式,可以营造出一种摧枯拉朽的效果,一举摧毁对方的士气。
    若非必要,黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
    毕竟这些可都是功绩,上封神榜算逆功德时,能让自己的名次排列得更高。
    功德有正逆,正功德、逆功德,便是善行、恶行之分,所谓有善便有恶,唯有令人发指的恶,才有令人发自内心感激的善,若不让这世间陷入水火,如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明?
    所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据,只要身具功德,不论正逆,皆可瓜分此界本源,
    即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君,吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修,也可成仙成佛,享长生久视。
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