第166章

一秒记住【新笔趣阁】 biquge3456.com，更新快，无弹窗！     根据《通典》记载周代天子“王执镇圭，以朝日”。关于被打光的嬴政会不会物理上燃起来：关于“五十面镜子反射太阳光威力到底有多大”这个实验有人做过，视频里大概是夏天，照了十分钟后，那个木板上就开始有烟雾冒出了，随着时间的推移木板逐渐烧穿。不过考虑到战国时没有这么高清的镜子，只是平面大铜镜，不是凹面镜，反射光线能力并没有那么强。加上毕竟刚下过雨空气湿度比较大，“超绝打光板”的时间也不会很久，所以嬴政应该不会物理上的燃起来。总的来说还是一个比较理想的状态。咳，期待真的有人在泰山上做一下这个实验让我长长见识嘿嘿嘿云母：云母一词在战国文献中已经出现。《淮南子·墬形训》记载“磁石上飞，云母来水。”《淮南子》虽成书于西汉初，但所载内容多源于战国以来的知识积累。这说明“云母”作为这种矿物的名称，在战国至秦汉之际已经通用。【历史资料补充】1.关于秦始皇封禅始末：《史记》原文：（始皇）即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；扫地而祭，席用葅稭，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳，至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从□□下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。译文：秦始皇即帝位的第三年（公元前219年），向东巡视郡县，在邹峄山立石祭祀，赞颂秦的功业。于是他征召了齐、鲁两地的儒生和博士七十人，一同来到泰山脚下。这些儒生中有人提议说：“古代的封禅大典，要用蒲草包裹车轮，以免伤害山上的土石草木；祭祀时把地面打扫干净，用枯草和禾秸编成席子铺地，这是说（古代的礼仪）很容易遵从。”秦始皇听了这些议论，觉得它们各不相同、古怪且难以施行，因此便斥退了儒生。随后他下令开辟车道，从泰山南麓上山，直达山顶，立下石碑歌颂秦始皇的功德，表明他有资格举行封禅。然后从泰山北麓下山，在梁父山举行了“禅”礼。封禅的礼仪大多采用了太祝在雍都祭祀上帝时的礼仪，但所有封藏（祭文等）都保守秘密，世人不得而知。秦始皇登泰山时，在山坡中腰遇上了暴风雨，停在一棵大树下避雨。那些被斥退、未能参与封禅典礼的儒生们听说秦始皇遇雨，就纷纷讥笑他。《通典》原文：始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生。……封禅之后十二岁，秦亡。诸生疾秦焚诗书，戮文学，皆伪曰“始皇上泰山，为风雨所击，不得封禅”。译文：秦始皇听了这些（儒生的）议论，觉得各不相同、难以施行，因此罢黜了儒生。……封禅之后过了十二年，秦朝灭亡。儒生们憎恨秦朝焚烧《诗》《书》、杀戮读书人，都假称：“始皇上泰山时，被风雨袭击，实际上没能成功封禅。”2.《泰山刻石》：原文：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。译文：始皇帝登临帝位，制定典章制度、明定法律条令，臣下无不整饬职守、恭谨奉行。始皇二十六年，首次统一天下，四方诸侯没有不归顺臣佛的。皇帝亲自巡视远方的百姓，登上这座泰山，遍览东方的尽头。随行的大臣追思始皇的功业轨迹，推究事业的本源，恭敬地颂扬始皇的功德。治国之道有序运行，各行各业各得其所，全部都有明确