一秒记住【新笔趣阁】 biquge3456.com，更新快，无弹窗！
侈了。
赵乐秦迟疑半晌，犹豫地开口：“极其、极其、极其罪大恶极的……似乎也不是不行？但若考虑药效立见，且不违国法，还是用走兽快吧？”
见那太医一脸若有所思的样子，赵乐秦紧急刹车。
“诸位，今日之事切勿传于陛下之耳。我可是私入府库窥见六国战利品，日后我还要再悄悄进去找好东西呢！”
太医们互相对视一眼，欢喜的心情顿时如坠冰窟。
夏无且垂眉低首，诚恳地开口道：
“公子今日所言，臣等受益匪浅，感激不尽。然医者本有仁心，若行医制药不用此新理妙方，便是坐拥宝山而空自弃之，于心何忍！”
夏无且话音一落，就欲带着众人向赵乐秦行大礼。
赵乐秦猛地伸手，一把托住老头的胳膊。
在夏无且震惊的表情中，赵乐秦冲老头挤挤眼。
“什么？此等方药医理，岂非诸位夙兴夜寐、苦心自研所得？”
赵乐秦大方地一挥手：“多尝试，多实践，记得先给我整点远行的备用药。”
所有太医都惊呆了。
——这是什么梦中情导啊，自己的成果让我当一作！
作者有话说：
【小剧场】《抡语》节选·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。解1：我的耕战产能只有天下百分之十五的时候，要虚心向强魏、劲楚学习。到了百分之三十，便是一个独立的强国了。到了百分之四十，就不再有什么困惑。到了百分之五十，我就知道自己是天命所归，可以带领天下诸侯共归一统了。到了百分之六十，我的耳边就全是列国诸侯恭维你的声音。到了百分之七十，我就可以随心所欲，无人敢给我大秦定规矩。解2：拥有三十万兵力，才能在这七国之中拥有立足的资本；拥有四十万兵力，这七国之内就没有能让我大秦感到困惑的事；拥有五十万兵力，这天下诸侯便能知道我大秦所说的话，便是他们的天命；拥有六十万兵力，我大秦说的所有话，诸侯列国都会觉得非常顺耳；当我们拥有了七十万兵力，无论做什么事，都符合这天下的规矩。·朝闻道，夕死可矣。逝者如斯夫，不舍昼夜。早上听到有诸侯对我说三道四，晚上便可踏平其国、诛其宗族。甚至都不用我大秦将士亲自动手，只要我大秦一扬鞭示意，便有附庸小国替我们解决，我只需要坐在渭水之畔，静静地看着敌国的尸骸从上游漂下来，不舍昼夜。【关于设定】关于太医令：秦朝在中央政府设太医令、丞，隶属少府，主管宫廷医药事务。唐代杜佑《通典》明确记载：“秦有太医令丞主医药”。夏无且就是那个“以药囊提荆轲”的侍医，这里私设他检查出毒药后升官啦。关于提供辩论场地是否违法：统一前的秦国，在法家思想指导下，已经实现了对“政治性言论”（即议论法令）的绝对压制，但在更广泛的思想文化领域，尚未进行全面清洗。具体而言，源于商鞅不仅禁绝议论，还曾提出过“燔诗书而明法令”的主张，即焚烧《诗》、《书》等儒家典籍，以统一思想。这可以说是秦始皇“焚书”的早期预演。不过，也有学者认为，当时秦国的“燔诗书”可能更多是一种政治口号或局部行为，其严厉程度和范围远不及统一之后。我也更倾向于这种观点。到了统一六国后，言论管控逐步收紧，最严格时是在公元前213年，李斯在奏议中明确提出“偶语《诗》《书》者弃市”的法令，秦始皇当即批复“可”。文中这里才刚刚统一六国，言论限制还没有那么严格，加上比格给出辩题限制了讨论的范围，又表示“你们说的话会被记录下来，成为呈堂证供”，所以始皇接受了。【历史资料补充】扁鹊：扁鹊反对唯心主义的巫术迷信，具有“六不治”的思想，其中就有一条是“信巫不信医者不治”秦骃祷病玉版：是目前发现的战国时期最完整、最重要的祷病实物之一铭文以第一人称讲述了一位秦国君王（自称"曾孙