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他发动车子，缓缓往前开了一段，找了个路边的树荫停下，才开口问道。
“你叫什么名字？”
“我叫叶娜依。”
“叶娜依，”
秦守业重复了一遍。
“你的名字真好听，像少数民族的名字，说话也带了点口音。”
叶娜依点了点头，眼神里带着一丝怀念。
“我是佤族人，老家在西南边境的阿佤山。”
“佤族？”
“是的，以前打仗的时候，我父亲参军了，跟着部队打仗，打了好几年才把我从寨子里接出来。后来他带着我到了月港，没过几年就生病去世了，我就在这儿嫁人生子了。”
秦守业问道：“那这把匕首，是怎么来的？”
提到匕首，叶娜依的眼神柔和了许多，轻轻抚摸着刀鞘上的绿松石。
“这把匕首是我们寨子里的头人族长送给我的。我父亲参军那几年，我年纪小，在寨子里没人照顾，都是族长照顾我。他说我父亲是为了国家打仗，不能让我无依无靠，对我特别好，就像亲生女儿一样。”
她顿了顿，继续说了起来。
“后来我父亲来接我，要带我去月港，离开寨子的时候，族长把这把匕首送给了我，说让它替他保护我，刀鞘和刀柄都是族里最好的银匠打的，上面的绿松石和珊瑚也是寨子里珍藏的，族长说它能辟邪，还能保佑平安。”
秦守业静静地听着，心里感慨万千。
他这会想到了上一世看到的一篇文章。
53年的时候，佤族的6个头人族长写信到龙城，问国家还要不要他们，要是不要请回信告知。
那些佤族人世代守在祖国西南最偏远的边境，历经外敌侵扰、时局动荡，却始终认定这片土地是龙国的，阿佤人是龙国人。
清末的时候，他们反抗侵略者。
抗战时期，他们自发组织游击队，守土不退。
龙鹰勘界的时候，十七王联名宣告，世守此土，寸土不让。
阿佤山没有城墙，佤族人民就是移动的界碑。
没有重兵，木鼓一响，全族皆兵。
他们不怕苦，不怕穷，就怕被祖国遗忘。
那句“请回信”，道尽了边疆民族对家国最纯粹、最执着的依恋。
秦守业想到这些，鼻子就是一酸。
“那你现在，怎么会想着把它典当了？”
提到这个，叶娜依的眼圈红了，声音带着哽咽。
“我儿子今年五岁了，前阵子突然发烧，烧了好几天都不退，去医院检查，医生说是肺炎，要住院治疗，光住院费就要不少钱。我丈夫身体本来就不好，常年咳嗽，干不了重活，只能在码头做点零活，赚的钱刚够糊口。”
“儿子一病，家里的积蓄很快就花光了。我们住的是笼子房，一个月房租要三十块，这个月的房租实在交不上，我们被赶出来了，说再交不上钱，就不让我们回去了。我丈夫这几天着急上火，病情也加重了，连床都下不了，他带着孩子，只能躺在朋友家门外的过道里。”
“我实在没办法了，才想着把这把匕首当掉，换点钱给儿子交住院费，给丈夫买点吃的和药，再凑点房租，能让我们有个地方住就行。”
她说着，眼泪就掉了下来，怕弄脏座椅，急忙抬胳膊用袖子擦了擦。
秦守业听完，心里挺不是滋味。
笼子房他知道，就是木质床架外罩铁丝网，高一米半，长两米，宽八十厘米，上下铺堆叠，像货架一样排满整个房间，住起来特别憋屈。
他从背包里拿出两沓港币，每沓一万，转身递给叶娜依。