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这次站出来的是太史丞许芝。
许芝的官并不大，可作为皇家科学院的副院长，他在谶讳一道上是颇具影响力的。尤其是官方层面上。
许芝没有跟旁人一般，上疏劝进，但他是公开解释谶讳。
先是说《易经》记载，“圣人受命而王，黄龙以戊己日见”，七月初四戊寅日，黄龙现世，这是帝王受命最显著的祥瑞之兆。
接下来就是解释各种谶语。
汉朝太流行这个，各种谶语无数，众人对谶语的痴迷，简直是历史之最。
许芝从古书中挑选了一些句子，进行解释。
《易经》的“六，履霜，阴始凝也。”《易经》的“人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。”《春秋汉含孳》的“汉以魏，魏以徵。”《春秋玉版谶》的“代赤者魏公子。”《春秋佐助期》的“汉以许昌失天下。”
许芝选的内容，刚开始还比较含蓄，后边的就颇为露骨，跟大白话一样。
众人如何不解其意。
在许芝的一众解释中，当然少不了“代汉者，当涂高也。”这句闻名天下的谶语。
这句听起来有些莫名其妙的话，天下人是真相信。
许芝解释，许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。所谓当道而高的象征，指的就是“魏”；古代象征魏的标志，是宫门外的两座观阙；当道而高大的建筑，名为魏阙。由此可见，曹魏注定要取代汉朝。
反正就是硬扯。
专家解释，不对也是对。
还有《春秋佐助期》的“汉以蒙孙亡。”许芝认为“蒙孙”是说汉历经二十四帝，皇帝多童蒙愚昏，汉以弱亡。同时也有“蒙乱之孙”，当失天下的含义。
刘协少时为董侯，是董卓废帝所立，名不正，所谓蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡。
《孝经中黄谶》的“日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。”
尤其是“不横一，圣聪明。”许芝说这就是一个“丕”字，代表着曹丕要取代汉朝，登基为帝。
《易运期谶》有一句“言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。”
许芝解释的“言加午”是一个“许”字，“两日”是一个“昌”。就是说汉朝在许昌灭亡，曹魏将在许昌兴起。
（这一段史书可能是编的，三国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。220年，哪来的许昌。）
还有一句“鬼在山，禾女连，王天下。”妥妥一个“魏”字。
说完谶语，许芝又扯五行，天象。
他说天命周期是七百二十年，从鲁哀公捕获麒麟到现在，正好七百余年，该换皇帝了。
又说天上太微垣中，象征黄帝后裔的星位常常明亮，而象征赤帝后裔的星位则常常黯淡无光，正好意味着魏代汉。（汉是火德，魏是土德。）
又是得木星者道始兴，武王伐纣，岁在鹑火，此有周之分野。高祖入秦，五星聚于东井，此有汉之分野。今木星在大梁，属魏之分野。现在天上祥瑞，都集于此，四方也都纷纷归附。
讲完这些，又是祥瑞，又是历史。
什么黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，甘露醴泉，奇兽神物，河图洛书，白鸟为符，赤鸟衔书，白鱼升舟，白蛇为徵，五星汇聚······
反正没几个人听得懂。
当然这不影响众人说“好”。
许芝的解释，彻底给曹丕篡位披上了一件法理性的外衣。
之后虽然曹丕一再说自己德薄，甚至还写了一首诗“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。”
但接下来大家该怎么干，就都清楚了。
徐宣、桓阶、陈群、和洽、司马懿、傅巽、苏林、刘廙、董巴等一干重臣，再次上书，而曹丕又再次不允。
至此，在曹丕这边，该走的程序，算是走完了。
下一步，便是天子刘协那里了。
······
自到了邺城，刘协的日子是真不好过。
刘协要将女儿嫁给曹祜，册为晋王妃，可曹祜根本不买账。
曹祜自言“有妻”，至于公主，要么为妾，要么这亲事就别提。
刘协又羞又恼，心中满是悲愤，堂堂天子之女，连正妻都做不了，他这个天子，实在太窝囊了。
可恼完之后，刘协又是无可奈何，而且还不得不接受让女儿给曹祜做妾室的结果。
对于刘协来说，这是他唯一能想到的自救办法，因此哪怕再屈辱，也得硬着头皮走下去。
只是刘协这边刚答应，可以让其女新安公主为晋王夫人，洛阳就传来消息。
曹祜要为曹操守孝一年，将新安公主纳入晋王宫，要等一年以后。
刘协听后，都要疯了。
一年？他哪里还有一年的时间。
可不管他如何不甘，如何愤怒，这个结果并不会因此而改变。
之后的日子，刘协是在恍惚和恐惧中度过的。
后世常以为，杀害前朝君主是从刘聪和刘裕开始的，可实际上，自秦以来，项羽杀子婴，义帝，更始政权杀王莽、孺子婴，赤眉军杀刘玄，亡国的君主，并不一定能保全性命。
至于汉朝内部，失去皇位的皇帝，无一例外，都是死于非命。
刘协无数次梦到自己被废除了皇位，一杯鸩酒，直接毒死。
这些日子，因为焦虑，刘协两鬓都白了许多。
而祥瑞频发，流言兴起之后，刘协更加恐惧。他有时候想着，是不是跟曹丕拼了，哪怕一死。有时候又因为畏惧，想着直接一死了之。
刘协若是死了，事情反倒简单了。
逼死天子，舆论又会彻底反转。哪怕有曹操之死，老曹家也注定被钉在历史的耻辱柱上。
可刘协到底是怕死的，不敢以死亡为筹码。
就这样，事情一直拖到曹丕跟刘协摊牌。